Aristóteles acuñó a logos, ethos y pathos como los tres pilares de la retórica. Hoy en día, se usan como tres atractivos de persuasión, es decir, distintas maneras de convencer exitosamente a una audiencia sobre un tema, creencia o conclusión en particular. Los tres son distintos uno del otro en sus métodos

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Olvidamos que la emoción mueve a la acción más que la razón. Lo que Aristóteles y Joshua Bell pueden enseñarnos sobre la persuasión El logos hace referencia a cualquier intento de apelar al intelecto, a argumentos lógicos. De esta forma, el razonamiento lógico presenta dos formas: deductivo e inductivo. El razonamiento deductivo argumenta que “si A es verdadero y B es verdadero, la intersección de A y B también debe ser verdadera “. Logos era la técnica argumentativa favorita de Aristóteles, pero los argumentos cotidianos dependen en gran medida del ethos y del pathos. logos el que sabe razonar.

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Logos es la lógica, la parte razonada de la exposición.” Para mantener su credibilidad ante la audiencia (ethos) es importante que un ponente alcance un equilibrio entre sus argumentos lógicos (logos) y emocionales (pathos). Es necesario exponer hechos en una presentación acompañados de un atractivo emocional.

El término español logia proviene del italiano loggia, "galería", [1] que a su vez procede del fráncico ripuario *laubja, "cobertizo enramado", que deriva del término protogermánico *laubijǭ, ‘follaje’.. Simbolismo. La masonería establece que el origen de la palabra desde el punto de vista etimologíco, proviene del griego λóγος (logos): ‘defensa, argumentación La publicidad es un ejemplo de construcción textual argumentativa con finalidad persuasiva. Desde la teoría de la argumentación, es preciso tener en cuenta la relación argumentativa, la intención argumentativa y la fuerza argumentativa.

El logos orientado a la persuasión es usado de manera argumentativa. La polisemia del término logos persiste. Está bien presente en los textos de Aristóteles: Y la razón por la que el hombre es un animal político en mayor grado que cualquier abeja o cualquier animal

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no será interpretado como conformidad con las alegaciones expuestas por la otra parte, si la argumentación de que se trate ya ha sido refutada por escrito.

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Argumentación, logos de lo humano y subjetivismo. Luis Recaséns-Siches. Dianoia 14:163-181 (1968) “argumento”, “razonamiento”, “inferencia”.

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